ALMA,CORAZON Y VIDA

Vals Peruano

Adrian Flores

Recuerdo aquella vez que yo te conocí
Recuerdo aquella tarde pero no me acuerdo
Ni como te ví.

Pero sí te diré que me enamoré
De esos lindo ojos y tus labios rojos
Que no olvidaré.
Pero sí te diré que me enamoré…

Oye esta canción que lleva alma, corazón y vida
Estas tres cositas nada más te doy.

Pero eso no tengo fortuna
Estas tres cosas te ofrezco
Alma, corazón y vida y nada más.

Alma para conquistarte, corazón para quererte
Y vida para vivirla junto a tí.
Alma para conquistarte, corazón para quererte
Y vida para vivirla junto a tí.

En Malambo hay cosa buena

Marinera Limeña

Autor: Luciano Huambachano

I
Si quieren saber, señores,
que en Malambo hay cosa buena
que en Malambo hay cosa buena.
Vénganse pasito a paso
donde el instrumento suena.
Si quieren saber, señores.

II
En el barrio ‘e Malambo
solo hay primores,
cuna donde han nacido
buenos cantores.
En el barrio ‘e malambo
solo hay primores.

III
Sólo hay primores, madre,
arelo, arelo;
por eso es que le llaman
«La Flor del Cielo».
Torito, zas, que le daba
te diera ael alma.

Enviado por Walter Huambachano Icaza

AL MAESTRO

Compositor; Victor Hurtado R.

Llego el momento de rendirte este homenaje
llego el momento de recordar tu historia
fue corto el tiempo que estuviste entre nosotros
pero vives por siempre como el bardo inmortal.

El tiempo a transcurrido, tu pueblo no te olvida,
por siempre te quedaste en tu tu Lima querida
en tu Perú criollo, lleno de tradiciones;
como no recordarte si grande fue tu obra.

Felipe Pinglo Alva, poeta y trovador
describiste a tu gente en todo su esplendor
le cantaste al plebeyo, tambien al canillita,
a la pobre obrerita, a Jacobo el leñador.

Al labriego, al mendigo, cantaste a los espejos,
a las flores, al barrio, tambien cantaste a dios
le diste vida y nombre a nuestro vals peruano
con tu canción sentida hoy vibra tu nación.

Noche Criolla

(vals Peruano)

Amparo Baluarte y Nicolás Wetzell

Ven, amor, a bailar este vals
en mis brazos te quiero estrechar
y después pasaremos al bar
a calmar nuestra sed y a cenar.

Los licores provocan, mi bien,
y la causa limeña también;
qué rico está el camarón,
que dulce está el picarón
y los choclitos tiernos son.

Los anticuchos pican
como tus labios,
mi morenita gentil,
tienen bastante ají
pimienta y perejil.

La chicha sabe a gloria
y hace cosquillas
cuando llega al paladar
y el escabeche está
diciendo: como yo
no hay nada mejor.

Enviado por:

Dario Mejia
Melbourne, Australia

Nota biografica de la poetisa Amparo Baluarte

Amparo Baluarte
Amparo Baluarte

Amparo Baluarte es poetisa de nacimiento, vió la luz primera en la ciudad de Moquegua ,al Sur del Perú.fueron sus padres ,don Felipe Neri Baluarte Ugarteche y doña Maria Encarnación Cornejo de Baluarte,támbien de Moquegua; tiene una hermana mayor ,Rosa Victoria Baluarte Cornejo (fallecida)y un único sobrino carnal que es el y ingeniero y doctor Carlos Llosa Baluarte.

La familia se radicó en Lima cuando Amparo contaba 5 años de edad.Hizo sus estudios en el colegio de Maria Auxiliadora del Callao.

En 1951 contrajo matrimonio matrimonio con el profesor de coros escolares del ministerio de educacion , Angel Alvarado Valdez,distingido ejecutante de laúd y flauta y músico de fina sensibilidad,con el cual han compuesto himnos y canciones escolares.

Incursionó con singular éxito en la canción criolla peruana, siendo autora de finos y delicados versos que han sido musicalizados por consagrados compositores nacionales .el vals que más satisfacciones le ha deparado se títula «Secreto»,con música de Fco.

Reyes Pinglo, del cual hay hasta 20 grabaciones por los mejores intérpretes peruanos y
también por el puertorriqueño Hernando Avilés (ex-primera voz del famoso trio»Los Panchos» ). otros valses inolvidables son : «Nostalgia» , «Noche criolla» , «No quiero recordar» , «Así será mi suerte» y las polcas «Mañanita»» (con música de Reyes Pinglo) y
«Mágica flor» y «Nido de besos» , con música de Nicolás wetzell ,con quien ganó un concurso en Estados Unidos de N. A. ,con el pasillo «plenilunio» , al inicio de su carrera artística
Otras canciones de exquisita factura romántica, son : «Ausencia» , «Cielito» y «Reyna
mía» ,con música de Juan Reyes Calderón;así como el bello vals «separación» con música del profesor Polito Bedoya.

Ha ganado muchos concursos literarios entre los que remarcamos el que alcanzó en la ciudad de Arles (Francia) ,en 1972 , con su poemario «Cáliz de amor» ,editado en 1975
Ha sido premiada por instituciones culturales del Perú , Argentina ,Uruguay, México ,Bolivia ,Ecuador,República Dominicana y España.
Amparo Baluarte perteneció a la (ANEA) a la (APDAYC) a la Directiva del club Moquegua , de lima, y además fue fundadora del «Circulo Literario y Artístico Internacional Del Perú (CLAIP) con mas de 20 años de vida institucional y fecunda labor de acercamiento con intelectuales y artistas de América y España.

En unión de su esposo son autores del «Himno de la Policía Escolar del Perú «
por lo que fueron premiados con diplomas y medallas de oro por el Rótary Internacional
también ganaron los «Juegos Florales» a nivel nacional convocados por la Asociación
Nacional de licenciados de la Fuerza Armada para proveer de un Himno al Instituto de Comercio «Peru» ,de dicha asociación,que además del premio establecido los condecoró.

El municipio de Breña los premio con diploma de honor y medalla de oro por el sesquicentenario de la independencia nacional, el 28 de julio de 1971 y volvió a premiarla junto a su esposo en 1974 por haber escrito el «Himno del Distrito de Breña «
con ocasión de las Bodas de Plata del mismo, dos promociones de alumnas de la Gran Unidad Escolar «Santa Fortunata» llevan su nombre la primera de 1967y la segunda de1972.

Ha publicado nueve poemarios:

BREVIARIO PASIONAL……………………………..1952
LA RUTA LUMINOSA…………………………………1958
EPISTOLARIO LÍRICO……………………………….1963
AMOR………………………………………………………….1965
ALMA CANCIONERA………………………………….1967
BREVIARIO PASIONAL con
OTROS POEMAS Y ESTANCIAS AMOROSAS………………1971
LAMPARA VOTIVA, con ROMANCES MÍSTICOS
y JARDÍN ESPIRITUAL…………………………………………………1974
CALIZ DE AMOR…………………………………………………………….1975
FLORES DEL ALMA con
GUIRNALDA DE AMISTAD…………………………………………….1980

Carmen Cadenas Rios
Lima – Perú

BOUQUET

Vals Peruano

Felipe Pinglo Alva

Las flores que he cogido en el jardín
las he hecho en un bouquet para mi amor,
tiene jazmín del cabo y tulipán,
también claveles rojos de ilusión.

Pensamientos limitan su confín
y blancas azucenas coloqué,
pero también llevo en mi corazón
a una mujer.

Tus ojos ternura reflejan,
me mata tu lindo mirar,
mi nena, me robas la calma y el alma,
mi vida tuya será.

Los rayos de la aurora al penetrar
la coqueta ventana del balcón
hallaron marchitado mi bouquet
y todo en completa desolación.

Aguaitaron más tarde su «boudoir»
y la vieron tan bella como ayer
besando las violetas
que ofrendóle otro querer.

Enviado por Walter Huambachano Icaza

La Historia del Tondero

La Historia del Tondero
La Historia del Tondero

Obligado por las continuas deformaciones y confusiones a que se esta sometiendo a nuestro hermoso, peruano y piuranisimo «Tondero», nos vemos en la necesidad de llegar al fondo del verdadero origen del «Tondero».

Segun Pina Zuñiga de Riofrio en su interesante libro «MUSICA Y DANZA FOLKLORICAS DE PIURA», El Tondeo fue creado por el año 1708 en las haciendas de Morropon por una familia de afro-peruanos llamados, por ese entonces, «MANGACHES» por que procedian de Madagascar.

Los «Malgaches» fueron traidos por los conquistadores españoles en el siglo XVI y en la epoca de la independencia se les empeso a llamar «Mangaches» al grupo que llegaron a Piura y se quedaron en esas hermosas tierras; eso fue en el sector del norte de Piura, hoy conocida como «Mangacheria».

Fueron los «Mangaches» los creadores del tondero y segun Pina de Riofrio, los verdaderos autores fueron:

GERONIMO.- era un viejo labrador de la hacienda «Yapacter Arac» hoy «Yapatera». El cantaba y tocaba la guitarra magistralmente y con singular estilo.

EVARISTO.- Hijo de Geronimo, trabajaba en la hacienda «Malacasi». Cuentan que este malgache tenia una hermosa voz, los pobladores del lugar lo apodaron «TON», solia tocar un tambor hecho de calabaza grande. A ese particular instrumento aun se le llama «LAPA», confeccionado con cuero de cabra.

SATURDINO.- Hijo de Evaristo, lo apodaban «CUNDIRO» por su caminar huidizo y agachado que lo caracterizaba. Los «Mangaches» eran tambien llamados «Mandingos o Pitingos» por los indigenas «Tacllanes» que a su vez eran «Mestizos-Criollos». Se reunian todos los domingos para espectar las populares peleas de gallos que constituian por aquella epoca unica diversion. Pues bien, un cierto domingo el «Mangache» Ton o mejor dicho Evaristo, incentivado por el aguardiente, se inspiro en una pelea de gallos y creo un ritmo de son alegre y cadencioso, ademas contagioso. A este ritmo se le acoplo Geronimo rasqueteando su guitarra, al compas del tamboreo. Este ritmo contagiante hizo que la gente se arremolinara y siguiera el compas con sus palmas; viendo esto «Cundiro» (Saturnino) se puso a bailar, tratando de imitar las poses, quites y quiebres que hacen los gallos cuando estan peleando. Al comienzo a este ritmo se le llamo «TONDIRO» en honor a sus creadores quienes quiza cumplieron un mandato divino y nos legaron el hoy hermozo «TONDERO».

Es de deducir que tambien influencio en el nuevo baile, el rodeo elegante que hace el gallo cuando corteja a la gallina, a si como tambien los quites que con cierta gracia y salero le hace la gallina al gallo. Todos conocemos que el gallo es arrogante para caminar, para cortejar, para pelear y hasta cuando pierde la pelea, en su agonia no pierde nunca la arrogancia que lo caracterisa; de ahi que no nos explicamos el porque de algunos jovenes que cuando bailan «Tondero» agachan la cabeza y doblan el cuerpo, eso es quitarle la escencia de lo que constituye este popular baile, dice con particular acierto el señor Aurelio Nuñez, viejo agricultor morropano y buen bailador de «Tondero».. De ahi que tal vez se explique que uno de los mas grandes compositores de «Tondero» que dio Piura, MIGUEL CORREA SUAREZ nos diga en uno de sus tonderos lo siguiente: ‘‘GRACIA, ARROGANCIA Y SALERO, SEÑORES….ESO ES EL TONDERO».

NOTA: Datos recopilados por Victor G. Mendoza, extraidos de la distribuidora Mario Gutierrez Garcia y «Maryanah», Piura, Peru.

Saludos criollos….Victor Hurtado

9vo Concurso Interescolar de Música Criolla en Lima Norte

Con el fin de inculcar y promover el desarrollo del talento de la música criolla en los niños y jóvenes, MegaPlaza invita al público de Lima Norte, Cercado de Lima y el Callao a participar en la 9va edición del Concurso Interescolar de Música Criolla. Las inscripciones son gratuitas y están abiertas hasta el viernes 27 de junio en el módulo de informes del centro comercial, ubicado frente a Tottus, de 10:00 a.m. a 09:00 p.m.

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Todos los alumnos de los centros educativos de dichos distritos, cuyas edades se encuentren entre los 6 y 17 años, podrán participar en las dos categorías establecidas: A) Conformada por niños de 6 a 11 años y B) Por jóvenes de 12 a 17 años.

Este año, el jurado estará conformado por Marco Romero y Rosa Flor, reconocidos exponentes peruanos de la música criolla que tendrán la difícil tarea de escoger a los ganadores. Los criterios que evaluarán serán la calidad vocal, afinación, compás y desenvolvimiento en el escenario.

El concurso se desarrollará en el escenario principal de MegaPlaza, y durante todo el mes de julio tendrá cuatro fechas preselectivas (del domingo 6 de julio al domingo 19 de julio) y una fecha semifinal (domingo 20 de julio) de 2:00 a 3:30 p.m. Como última presentación, una gran final de 5:00 a 7:00 p.m el sábado 26 de julio.

Los ganadores del primer lugar (de las dos categorías) se harán acreedores a un trofeo y 1,500 nuevos soles en efectivo; el segundo lugar se llevará 1,000 soles, mientras que el tercer lugar se hará acreedor de 500 soles.

De las inscripciones

Los únicos requisitos para ingresar al concurso serán llenar el Formulario de Inscripción (se solicita en el Módulo de informes), llevar una copia de su DNI vigente, una carta de autorización de los padres o apoderado y una copia del DNI de los padres o apoderado.

Intérpretes Criollos que nos dejaron en esta década

Con el fallecimiento de Oscar Avilés, el criollismo pierde una de sus figuras importantes. «La Primera Guitarra del Perú» se suma a la lista de músicos que nos tomaron la delantera y solamente en esta década, la lista es considerada. A continuación, recordaremos a las figuras que partieron a la eternidad desde 2004.

Pedro Carlos Soto de la Colina «Caitro Soto» (1934-2004)

Fue un destacado cantautor, cajonero y representante de la música afroperuana. Tras varios años trabajando en diversos oficios, descubrió su vocación musical en casa de la conocida «Valentina», impulsadora impotante del folklore afroperuano. Cuando conoció en 1957 a Chabuca Granca, su carrera dio un vuelvo importante porque lo apoyó con la creación de la asociación cultural Perú Negro, grupo que llevó el sabor y color de la música peruana por diversas partes del mundo, ganando un enorme prestigio.

Alicia Lizárraga (1917 – 2004)

Fue una destacada cantante arequipeña, cuyo éxito la llevó a ser conocida como «La Cholita Linde del Perú». Inició su carrera músical en la década del 30 junto a Nelly Villena, con quien formó el dúo «Las Trigueñitas». Se caracterizó por una voz de timbre agradable, rica en matices y suave ondulación.

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Esther Granados (1926 – 2012)

Debido a su popularidad en las radios locales, se ganó el apelativo de «Reina de de la Jarana» y forma parte del selecto grupo de las seis grandes de la Canción Criolla. Debutó en 1939 en los escenarios y formó parte del elenco de Radio Lima, que reunió a los más destacados intérpretes de la música criolla bajo la dirección de Filomeno Ormeño. Su frase «solita me jaraneo» la identificó como cantante de temas alegres y su repertorio estuvo lleno de temas inspirados en el criollismo.

Rafael Matallana (1930 – 2010)

«El Caballero de la Canción Criolla». Fue su apelativo en honor a la elegancia que desplegaba en la entonación de valses y marineras. La misma Chabuca Granda lo calificó como la mejor voz del criollismo. Debutó en el grupo Los Costeños con Julio Velásquez y Enrique Borjas.

Eddy Martínez (1933 – 2011)

Su nombre original fue Guillermo Bedoya Martínez. Pese a nacer en el Callao se trasladó a Chiclayo para cursar sus estudios primarios y secundarios. A los 19 años se trasladó finalmente a Lima donde inició su carrera en Radio San Cristóbal apadrinado por el actor argentino Jorge Reyes. Durante cinco años fue considerado como el mejor cantante melódico del Perú y su carrera está marcada por su participación en el dúo «Los Ases del Perú» con quien interpretó el tema «Perú Campeón», obra que adquirió fama cuando la Selección de Fútbol clasificó al Mundial de México 1970.

Jesús Vásquez (1920 – 2010)

Conocida como la Reina y Señora de la Canción Criolla, Jesús Vásquez se ganó el reconocimiento en el ámbito criollo con su interpretación del vals «El Plebeyo», del maestro Felipe Pingo Alva. En 1939 se hizo del apelativo de «Reina…» tras un concurso organizado por la revista «La Lira Limeña», evento que le permitió a Doña Jesús incrementar su fama en el ambiente artístico a pasos agigantados. Su fama musical llegó a Chile, Bolivia, Colombia, Venezuela, Centroamérica, Estados Unidos, México, Francia e incluso Australia.

Arturo Cavero (1940 – 2009)

El «Zambo» fue dueño de una voz privilegiada y al mismo tiempo potente. Junto a Oscar Avilés formó uno de los mejores dúos que la música peruana pudo tener a lo largo de la historia. Cavero le cantó muchas veces al Perú y mostró su lado más peruano cuando en 1987, cantó el «Contigo Perú» en las instalaciones de la OEA, entidad que lo consideró a él, Oscar Avilés, Jesús Vásquez, Augusto Polo Campos y Luis Abanto Morales como «Patrimonio Artístico de América».

«Pepe» Vásquez (1961 – 2014)

Fue uno de los mejores representantes de la música negra. «Ritmo de Negros», «Le dije a Papá» y el «Jipi Jai» fueron los temas que hicieron bailar a más de uno en los escenarios. Su partida a los 52 años no solo fue sentida por la cultura afroperuana sino por todos los fieles seguidores de la música peruana.

Oscar Avilés (1924 – 2014)

«La Primera Guitarra del Perú» nació en el Callao. Su gusto por la música criolla se inició escuchando a su padre, José Avilés Cáceres, en diversas reuniones sociales. Al principio, Don José no quería que su hijo fuera músico, pero presionado por sus amigos que vieron su talento, aceptó que Óscar se dedicara a la guitarra. Empezó su carrera como cajonero del dúo «La Limeñita y Ascoy» pero se afianzó aún más con la guitarra en 1946 con su ingreso a Los Trovadores Criollos y un año después con Los Morochucos.

«No es más que un breve adiós» querido Pepe

En el criollismo reina el talento con la guitarra, la fuerza del cajón, la elegancia de las letras y la energía de sus intérpretes para transmitir toda la magia de nuestra música peruana al mundo. Uno de los tantos representantes nos ha dejado, la voz de Pepe Vásquez se apagó para siempre y los domingos de festejo, de música negra, ya no serán los mismos.

Pepe

A las 6:45 de la tarde del 25 de marzo del 2014, José Porfirio Vásquez Montero se despidió de los suyos para partir a la eternidad y encontrarse con otros grandes de la música criolla. No hará bailar más aquí, pero no cabe duda que donde esté, seguirá tocando los mejores festejos, interpretará su clásico «Jipi Jai» y mantendrá a la armónica como su gran y eterno cómplice.

Fue el 2012 cuando Pepe tuvo que ser operado de la pierna derecha a consecuencia de la diabetes. La posterior amputación lo afrontó con valentía y coraje, porque para él, era más importante contar con «la voz», aquella voz que nos transportó directamente a un ambiente festivo, capaz de quitarnos los problemas de encima y entregarnos a un Perú quimboso, alegro y lleno de contagiante ritmo.

Pepe Vásquez se fue, querido y recordado por muchos, pero quiso irse dejando un pequeño legado: Su hijo Priamo Porfirio, de apenas días de nacido. Pepe no se quiso ir de este mundo sin dejar una vida más, sin apostar por un nuevo ser que lleve en sí la alegría y vitalidad otorgada por la música peruana.

El Jipi Jay

 

Difusor de la música negra

Pepe Vásquez nació el 25 de noviembre de 1961 en Lima en medio de una familia con profunda tradición afroperuana. Fue el hijo menor de Porfirio Vásquez Aparicio, quien fue considerado como uno de los pioneros de la tradición negra en la música peruana. Su madre, Elia Montero de la Colina, era hermana del gran cajonero Caitro Soto de la Colina, y prima hermana de Ronaldo Campos y Susana Baca.

Su etapa profesional arrancó en los años 80. El «Jipi Jai» se convirtió en una de las canciones más reconocidas de Pepe, aunque no fue la única. «Le Dije a Papá» la compusó en homenaje a su padre y es brillantemente interpretada por él y también por Eva Ayllón. Fueron varios años dedicados a la difusión de la música peruana y también al trabajo en el escenario compartido junto a otros grandes interpretes nacionales como Eva Ayllón, Gianmarco, Lucila Campos.

Ritmo de Negros:

 

Luego de sufrir la amputación de su pierna derecha, llegó el reconocimiento a su trayectoria artística y al aporte realizado en beneficio de la música criolla. Recibió una pensión vitalicia por parte del Estado Peruano aunque eso no supera al enorme cariño que ganó por parte de todo un país que ayer bailó al son de sus canciones y que hoy, lamentando su partida, repiten lo que él escribió en sus inicios: «No es un hasta luego, no es más que un breve adiós».

El «Pepe» hincha

Hablar de música criolla es hablar de Alianza Lima. Numerosos artistas le cantaron al equipo blanquiazul: Felipe Pinglo, Arturo «El Zambo» Cavero, Nicomedes Santa Cruz, Lucha Reyes y Pepe Vásquez no fue la excepción.

«Gallo Negro» es considerado por muchos como el segundo himno del club. Lo escribió Pepe, en un claro amor por la camiseta blanquiazul y tuvo la brillante idea de cantarla junto a otros dos grandes iconos de la música negra y aliancistas también: Lucila Campos y el gran Caitro Soto.

Cuando uno entra al estadio «Alejandro Villanueva» por el acceso a tribuna oriente se encontrará con un mural en la pared, es el del gran Pepe Vásquez, quien aparece junto a Lucila Campos con la frase que muchos aliancistas llevan consigo a la hora del festejo, del cajón, del ritmo negro peruano: «No hay gallo para mi gallo».

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