AMARGURA

(Vals)

Letra de Sixto Prieto
Musica de Laureano Martínez Smart

Quisiera que volvieran
los dias de la infancia
para vivir alegre
y sin preocupaciones;
quisiera que volvieran
los dias tan felices
y esas lejanas horas
que aún viven en mi mente.

Pero todo es quimera
y pura fantasia,
los dias que se fueron,
jamas han de volver;
por eso es que muy triste
voy siempre delirando,
soñando con la infancia
que nunca mas vendra.

Felices, los que tienen
el calor de una casita,
dichosos los que viven
siempre al lado de sus viejos;
a ellos los envidio
porque yo no tengo a nadie
a quién contar mis penas
y mi desesperación.

Tan sólo mi guitarra
me acompaña por el mundo,
con ella las tristezas
mi alma suela disipar,
porque ella es noble y buena,
la que nunca me abandona,
y juntos por el mundo
seguiremos hasta el fin.

“Alas Peruanas”

(Vals )

Versos y música: Samuel Herrera

Llega a mi mente

Triste recuerdo

De la desgracia

Que enlutó al Perú

Canga, Icaza

Dos aviadores

Que hoy recordamos

Con triste dolor

Fue la esperanza de los peruanos

La férrea mano del destino las cegó

Pero qué importa si Dios lo quiso

Que con sus vidas ejemplo dio.

De Roma a Lima

Salió la nave

Y en Casablanca aterrizó

Y en aquel sitio

Quiso el destino

Ser el testigo

De aquella acción

“Alas Peruanas” a ti te pido

Dar aliento

A la Aviación Nacional

BARTOLA

Marinera peruana

Marinera dedicada a Bartola Sancho Dávila,
gran bailarina de Marinera de Lima
Alicia Maguiña
1° Pie (Propone)

Ya salió a bailar Bartola

toda ella, es marinera

que gracia la que enarbola

que donayre, que salamera

2°pie (Responde)

Salmuera malambina

brota en su risa

revuelve su pañuelo

y como hechiza

3° pie ( Replica )

Brota en su risa, negra

quimba y guaragua

recoge la pollera

y luce la enagua

Cierre

Cepilla el suelo finito, ay que bonito

Resbalosa

Aún me parece un sueño

aun no sé si es realidad

yo ví bailar a Bartola, por Dios

que preciosidad

En el paseo que garbo

que manera de bailar

que señorío que ritmo

por Dios que preciosidad

Como quiebra la cintura

ay señor que agilidad

ya quisiera por ventura

alguién como ella bailar ( bis)

Llamada

Que viva la mazamorra, y la gracia

de mi tierra

Fuga

Como Bartola, con donosura

sin sanguaraña, quién bailará

quién dijo yo, ay no qué lisura

otra Bartola, ya nunca habrá.

Cierre

Como Bartola no habrá.

Enviado por: Mercedes Mendoza

PALO DE LLUVIA

El Palo de Lluvia (a la extrema izquierda de la foto) es un instrumento maya que consiste en una vara de bambú a la que se le han hecho muchos orificios en donde se insertan pequeñas varas de madera que dan hacia el interior del mismo, posteriormente se rellena con conchas, arena y pedruzcos hasta aproximadamente una cuarta parte de su longitud y se obstruye el extremo por donde se rellenó.

De esta manera al invertir la posición del instrumento, la mezcla interior de objetos produce un sonido muy semejante a la lluvia al chocar con las varas interiores.

Grata Pasión

Vals

Autor: José Bazán Barrantes

Como las mariposas
que siguen su labor,
en busca de las flores
de mi humilde jardín,
en mis sueños te vi
acercarte hacia mí,
creí en la realidad,
te hablé de nuestro amor
y en mis sueños te dije:
«mi vida es para ti».

Qué lindo es confesar amor
cuando se ha llegado a querer,
advirtiendo siempre el candor
de quien sabe entender.
Si en mis sueños te vi, mujer,
y mi vida te prometí,
en tus brazos, mi bien
me volveré a dormir
para no despertar.

Así soñé por ti,
princesa de mi ser;
es grata la pasión
que invade mi existir.
Mas quiero que me digas
si es sueño o realidad
hoy que vengo a cantar
en brazos de tu amor,
y al saberlo diré:
mi vida es para ti.

Enviado por: Dario Mejia

HERMOSO PACHACAMAC

MARINERA NORTEÑA

AUTOR Y COMPOSITOR : CARLOS M. CHINCHAYAN CASTAÑEDA.

LIMA CIUDAD DE LOS REYES
TIENE SU ENCANTO Y TRADICION
MI HERMOSO PACHACAMAC
PUEBLO DE ENSUEÑOS Y DEVOCION
RINCONCITO DE MI PATRIA
ACOGEDOR, NOBLE Y BELLO
TUS CAMPOS, TU BUENA GENTE
TU HISTORIA Y VERDES CAMPIÑAS.
PACHACAMAC EN NUESTRA HISTORIA
ERES MI TIERRA DE CORAZON (BIS)
NO HAY PUEBLO COMO MI PUEBLO
TE LLEVO SIEMPRE PRESENTE
JOYA PRECIADA ES MI PUEBLO
PEDACITO DEL PERU.
FUGA :
ERES GRANDEZA PERUANA
NOS OFRECES TUS BONDADES
AL HERMANO, AL FORASTERO
NUNCA LE NIEGAS CARIÑO,
YO VIAJARE POR EL MUNDO
CANTANDO TUS TRADICIONES
HERMOSO RINCON SUREÑO
ORGULLO DE MI PERU.
GLOSA :
LA HISTORIA DE NUESTRA TIERRA
SE REVIVE CON SU GENTE
MI HERMOSO PACHACAMAC
CON SU PASADO DE GLORIA
PERDURARA EN NUESTRA HISTORIA
TE LLEVO SIEMPRE PRESENTE.

PRIMER DISTRITO TURÍSTICO DEL PERU, CON UN ENCANTO QUE
FORMA PARTE DE NUESTRA HISTORIA.
HERMOSO PUEBLO DEL PERU CON SUS PROPIAS VIRTUDES
GEOGRAFICAS QUE CON LA HOSPITALIDAD
Y EL CARIÑO DE SU GENTE HACEN DE PACHACAMAC
UN LUGAR ESPECIAL.
CON MUCHO AFECTO DEDICO MI CANTO EN ESTOS VERSOS
PARA ELLOS EN LA PERSONA DE MI GRAN AMIGO
CARLOS ARDILES SAL Y ROSAS, ALCALDE DISTRITAL…

Carmencita Lara

Carmencita Lara
Carmencita Lara

Dama de los valses tristes
Durante sus 54 años de vida artística, Carmencita Lara popularizó valses que le cantan al desamor, la tristeza y la esperanza.

Su voz quejumbrosa es como el pañuelo que alivia las penas y la nostalgia. “Llora cholo, llora. ¡Y sufre!” Así fue desde sus inicios, así lo es hasta hoy. Carmencita Lara no sólo ha viajado por todos los rincones del Perú, sino también por varias ciudades de Europa y América Latina, en las que convocó las catarsis colectivas en sus recitales.

Sin embargo, en su casa de Comas, ella intenta superar sus tristezas personales. Comenta que el asalto que sufrió en su hogar el año pasado la ha dejado sin recursos económicos. Además, le cuesta obtener las regalías de medio siglo de éxitos porque sólo tiene dos discos compactos reconocidos: Éxitos de Carmencita Lara y Siguen los éxitos volumen 2. Los aproximadamente mil discos de carbón y vinilo sólo sirven para el orgullo de la familia.
Hace 54 años su esposo Víctor Lara le inventó a Julia Rosa Capristán García un seudónimo. Se prestó el nombre de su madre y la bautizó con éste para siempre. Así nació Carmencita Lara, conocida también como “la reina de la rockola”.

Desde entonces, juntos saborearon los aplausos de miles de admiradores. El acordeón de Víctor es el acompañante inseparable de la voz aguda de Carmencita, que es capaz de tocar el dolor de los corazones rotos de los melancólicos. Juntos embelesaron los coliseos y las radioemisoras de la capital que hoy sólo vemos en las fotos en blanco y negro. “Siempre hemos cantado a los pobres, a los humildes y marginales”, afirman.

Sus temas pertenecen hoy a los recuerdos, pero sus mensajes no han perdido vigencia. “Olvídala amigo”, “El árbol de mi casa”, “Llora, llora corazón” y “Devuélveme a mi madre” son algunos títulos del ramillete de éxitos que en sus escasas presentaciones le reclaman como si se tratara de la canción más importante de la última semana.

Nadie puede negar los aportes de la pareja de artistas a la música peruana. Ella acabó con el estigma de que los criollos no cantan huainos. Adoptó también por primera vez el sonido del acordeón y la batería en el vals peruano. Además, inauguró la fórmula exitosa de fusionar la voz femenina con el arpa. Otras le siguen actualmente los pasos, aunque no quieran reconocerlo.

Pero la dama mayor de la canción popular está cansada y no desea subir a los escenarios ni efectuar giras como antaño. Sólo el aplauso de su público la anima en ocasiones a coger el micro. Otras veces la insistencia de los empresarios termina convenciéndola.
Tampoco es una figura habitual de los programas de televisión, no obstante haber sido invitada en varias oportunidades. “No me gusta cantar con pista musical, sino con el acompañamiento de mi conjunto.”

Ni concede entrevistas ni participa en reuniones sociales. Carmencita Lara, la dama de las canciones tristes y amadas, preferiría vivir sólo de sus regalías. Mientras el estribillo y su voz sigan escuchándose en las emisoras, ella desearía sólo ver a su nieta convertirse en una Carmencita Lara nueva, pero que le cante a la alegría. (José Vadillo Vila).

Carmen Rosa Capristán Garcia
«Carmencita Lara»
La Reina de la Rockola

Una Reina en su estilo, que el Criollismo Olvido injustamente.

Al mencionar su nombre artistico,»Carmrncita Lara» estoy seguro que a nuestras mentes llegan inmediatamente valses criollos que se hicieron populares e innolvidables en nuestros barrios, especialmente en las «Rockolas» y en el corazón de muchos peruanos que admiraron, la forma de interpretar las sentidas letras que esta dama supo seleccionar para formar su propio repertorio, que la hizo grande.

Hay que reconocer con tristeza, que apesar que las radios capitalinas de aquel entonces, habian centrado sus programaciones criollas a otros grupos de artistas, «Llamando las cosas por su nombre», Carmencita Lara era ignorada por esas emisoras, pero como sucede en estos casos, la tenacidad de Carmencita no tuvo limites mientras que la «ARGOLLA» se encargaba de hacerla a un lado, ella se daba el lujo de llenar todos los coliceos y los teatros habidos y por haber, que existian en las populosas ciudades de la gran Lima y sus Provincias, el publico masibamente acudia a verla y a escuchar sus canciones tales como «Olvidala Amigo», «El Arbol de mi casa», Llora, llora corazón», «Los Cuervos» y tantos otros exitos que penetraron el alma de sus seguidores que no la olvidan.

Tambien hay que reconocer que Carmencita Lara fue una innovadora de nuestro vals criollo no solo en su forma de interpretarlo si no tambien en el acompañamiento, era su esposo el maestro Victor Lara quien contribuyo a que Carmencita tuviera una instrumentación distinta a las demas interpretes, no olvidemos que fue el quien introdujo el Acordion al vals criollo, ese vals que Carmencita paseo por todo el Perú, ese vals criollo que traspaso las fronteras, permitiendo de esta forma que nuestro vecino Ecuador al escucharla la adoptara, la hizo suya y la hizo grande, colocandola en el sitial que su propia patria le habia negado, un lugar que Carmencita se habia ganado a pulso, ahi si podemos decir con honestidad aquel dicho «Nadie es Profeta en su Tierra». Ella tambien interpreto Hauynos y Pasillos, que mas hay que decir de esta dama peruana orgullo de nuestra nación. Carmencita Lara fue idolo en otras tierras en el Ecuador, hasta hoy se escuchan sus canciones hasta hoy las radios programan sus bellas melodias, hasta hoy se preguntan que fue de Carmencita Lara?.

Una vez mas me pregunto, que podemos contestarles, a todas aquellas personas que preguntan por ella, digame alguien si en algun momento una revista o algun periodico o alguna emisora radial se a preocupado por investigar que fue, de Carmencita Lara, «La Reina de la Rockola» ?

Por que tenemos que esperar que nuestros artistas se nos enfermen o se nos vayan, para hablar de ellos? o simplemente si nos enteramos que estan en desgracia inmediatamente sale la noticia amarillista haciendo leña del arbol caido, por que? se nos hace tan facil olvidar lo innolvidable.

Lo ultimo que hemos sabido de Carmencita Lara, es que esta enseñado canto y baile en la escuela «Estados Unidos», del pueblo de Comas, que los medicos le han recomendado una cirugia inmediata a una dolencia que esta molestando su rodilla izquierda, que la felicidad se la dan hoy sus alumnos que la admiran y la respetan, que esta luchando por que las autoridades le permitan mantener su casita la que esta apunto de perder debido a algunas deudas las cuales no ha podido consolidar, hay que dejarle saber al publico, que desgraciadamente hace poco fue asaltada en su propio hogar y que estos delincuentes la despojaron de todas sus pertenencias y de sus ahorritos que con mucho sacrificio ella habia podido mantaner hasta ese entonces, aun y todo eso, las autoridades no hacen nada para ayudarla. Y pensar que los corruptos politicos pueden salir airosos de sus fechorias y a nuestra Carmencita Lara le queremos quitar lo unico que le queda, su vivienda y el derecho ha ser recordada como lo que fue, Carmencita Lara nuestra indiscutible
» Reina de la Rockoloa».

Otra pregunta que queda en el aire, que pasa con la ley del artista? la que fue instaurada hace ya unos años, ademas segun Carmencita Lara ella y su esposo el maestro Victor Lara fueron fundadores de la APDAYC y no esta recibiendo las regalias que dicha institución tendria que hacerle llegar, por que simplemente no reconecen sus grabaciones, acaso se trata de seguir ignorandola, por fabor señores respetemos a nuestros artistas, reconoscamos de una vez y por todas quien es y que significa para el pueblo peruano y para el criollismo, Julia Rosa Capristán Garcia, Carmencita Lara, «La Reina de la Rockola».

Desde Pennsylvania:
Victor Hurtado Riofrio

CUANDO LOS HIJOS SE VAN

(vals peruano)

Letra y Musica: Teresa Velasquez

Cuando los hijos se van
y yo me siento a la mesa
una profunda tristeza
a mi me suele envargar
veo la casa tan triste
veo las sillas vacias
Donde estan los hijos mios?
porque los deje marchar.

Cuando los hijos se van
y queda el deber cumplido
si no son agradecidos
los tendras que perdonar
es el deber de una madre
quererlos hasta la muerte
pero hay madres sin suerte
que no tuvieron jamas
Una caricia, un consuelo
de los hijos que se olvidan
que madre tan solo hay una
cuando forman un hogar

Una caricia, un consuelo
de los hijos que se olvidan
que madre tan solo hay una
y no se parece a ninguna.

Enviado por Raúl Alvarez-Russi

CAJITA Y CAJA

Caja de madera cuya tapa está unida por un solo lado, mediante un pasador metálico. Se cuelga del cuello, quedando poco más arriba de la cintura del ejecutante, pudiéndose tañer mientras este camina. Su tamaño y forma son aproximadamente las de una caja de zapatos. Algunas veces tiene la forma de una pirámide trunca, invertida.

La cajita se toca abriendo y cerrando la tapa con la mano y, con la otra, golpeando el instrumento con un palillo, un martillete de madera u otro cuerpo duro.

Ubicación Geográfica:

La Libertad: Trujillo

Lima: Chancay, Lima

 

Paralelepípedo de 34.cm. por lado -aproximadamente- que se toca colgado de la nuca. El instrumentista golpea con un mazo elcostado de la caja, mientras con la otra mano golpea incesantemente la tapa abriéndola y cerrándola. Este instrumento se usaba casi exclusivamente en EL SON DE LOS DIABLOS en Lima. Fue incorporado a otras formas musicales en la década del 70. También se le ha llamado Caja a la del Arpa, que era tocada por el cajeador.

Descripción:

Su cuerpo está formado por un arco de madera delgada (generalmente de sauce) de aproximadamente 10 cm. de altura.

Tiene dos parches en cuya periferia llevan cosido un anillo fino de madera (arquito), que el mismo cuero envuelve. Los parches, de cuero, a ambos lados, y atados entre si por medio de un tiento en forma de zigzag. El diámetro de la membrana es de aproximadamente 33 cm. Posee, sobre el parche superior, un hilo llamado «chirlera» y una manija que sale de los tientos. Uno o dos palillos completan el instrumento.

Materiales:

El arco de madera es generalmente un tronco ahuecado (sauce o cordón), el marco se elabora con ramas de poleo. Los extremos retobados (cubiertos) de cuero curtido de cabra, oveja u otro animal. La «chirlera» generalmente se hace de crin de caballo, de hilo o cuerda.

Denominación:

Se llama también tambor, huancara (en lengua Aymará) o tinya (en quechua), por ser un instrumento utilizado en carnaval, de allí el nombre de caja chayera, pues chaya quiere decir carnaval. También recibe el nombre de «caja vallistas» cuando es portada por personas que habitan en los valles.

Antecedentes:

Dentro del contexto de las culturas andinas, y en distintas áreas se observan en vasos escultóricos tocadores de cajas (cultura nazca), en las crónicas de Huaman Poma sobre la cultura Inca, cuyo influjo en el noroeste es notable, se habla de «tocadores de cajas», ilustrando escenas de tales músicos.

Detalles técnicos:

El templado de la caja se realiza para «ponerla a tono», para esto le aflojan los parches, los remojan y los vuelven a extender; el tiento que los une es ajustado, hasta dejar el cuero tenso.

Clasificación:

Membranófono de golpe directo enmarcado.

Funcionalidad:

La caja esta presente en casi todas las manifestaciones tradicionales del noroeste, ya sean festivas, ceremonias populares o religiosas.

Modo de ejecución:

  1. El palillo con que se golpea el parche, se utiliza en la mano derecha, quedando la izquierda libre para ejecutar otro instrumento.
  2. Como en la forma anterior pero en la mano izquierda se sostiene otro palillo.

La función principal es el acompañamiento rítmico, ya sea por canto o por instrumentos: flautilla, pinkullo, erkencho, acordeón, etc.

Dispersión:

Tucumán, Santiago del estero, Salta, Jujuy, Norte de San Juan, La Rioja y Catamarca.