Letra de Alicia Lizarraga
Musica de Alicia Lizarraga
La cantautora peruana Alicia Lizarraga es considerada una de las cinco
grandes de la cancion ciudadana del Peru, en la decada de los cuarenta
residio una temporada en Buenos Aires y dio a conocer este tema. Lo
grabo junto a otros valses peruanos considerados clasicos en el sello
Odeon.
Que dificil es
arrancar este amor
cuando aferrado esta
al corazón.
Castigo de vivir
no puedo resistir
queriendote yo así
dificil olvidar.
Amame, buscame, quiereme, besame
es todo lo que te pide mi corazon
amame, amame, buscame
quiereme, quiereme, besame
es todo lo que te pide mi corazon.
Siendo niño integró el coro de la catedral de su ciudad natal. Al cumplir 13 años, su madre, doña Micaela Robles, dama huanuqueña de ancestros andinos, lo envía a Lima para alentar su talento artístico en el campo de pintura y las artes manuales. En 1887, en plena adolescencia, conoció al maestro Manuel de la Cruz Panizo, negro liberto, compositor de música religiosa en varias iglesias y monasterios de Lima, quien lo instruyó en el solfeo y en el canto coral. Poco tiempo después, Panizo puso en contactoal joven Alomía con el maestro Claudio Rebagliati, compositor italiano radicado en el Perú, para los estudios de piano, armonía y composición.
Viajero infatigable desde los 15 años, recorrió el Perú internándose por los más abruptos lugares de su serranía, recogiendo los cantares y música que se transmitían de generación en generación, captando melodías tradicionales y leyendas de las épocas incaica y colonial, coleccionando instrumentos musicales y cerámicas de las antiguas culturas peruanas.
Su amistad con el Padre franciscano español Gabriel Sala en el Monasterio de los Padres Descalzos de San Luis de Shuaro fue determinante para sus orientaciones musicológicas, en la misma medida en que lo fue su amistad con Felipe Pedrell en la Argentina.
En febrero de 1897 contrajo matrimonio con la dama pianista cubana Sebastiana Godoy, hija de banqueros y hermana del poeta simbolista Armando Godoy radicado en París. De esta unión nacieron diez hijos. En 1910 el padre Alberto Villalba Muñoz lo presenta en la Universidad de San Marcos como descubridor, al lado de Castro y Alviña, de la gama pentafónica de los Incas.
A los dos años de la muerte de su esposa acaecida en Nueva York, en 1922, casó Alomía Robles con doña Carmela Godoy, hermana de la difunta, en la que tuvo dos descendientes. Sus numerosos viajes lo llevaron a trasponer las fronteras de su patria en varias oportunidades, visitando Bolivia, Argentina, Ecuador, Panamá y Estados Unidos, en donde radicó en la ciudad de New York durante 14 años, desde 1919 hasta 1933.
Diversas instituciones y personalidades del mundo artístico norteamericano manifestaron profundo interés por su obra: Mr. Peter H. Goldsmith, director de la división interamericana de la «American Association for International Conciliation»; el maestro Edwin Franko Goldman, director del a famosa banda del mismo nombre; las fundaciones Carnegie y Guggenheim; las Universidades Columbia y Yale; la Unión Panamericana en Washington y el presidente Harding de los EE. UU. Este último propuso su ópera Illa Cori para ser estrenada en las grandes ceremonias de apertura del Canal de Panamá, en 1914. Lamentablemente, el conflicto bélico frustró el proyecto.
Las casas: RCA Víctor y Brunswich grabaron en 24 discos sus principales obras, de las cuales, la plegaria de la zarzuela El Cóndor Pasa es la que alcanzó mayor difusión y fama.
El 16 de junio de 1933 arribó al Callao, Perú, regresando a la patria tras prolongada residencia en Nueva York. Afincado en Lima, recibe homenajes, un nombramiento para un cargo público y numerosos estrenos con la Orquesta Sinfónica Nacional, bajo la batuta de su entonces titular, maestro Theo Buchwald.
Atacado de septicemia fallece en Chosica – Lima, a los 71 años de edad dejando inconclusas varias composiciones y el proyecto de un departamento de investigación con el compositor puneño Theodoro Valcárcel, artista también de estirpe y vocación andinas.
Daniel Alomía Robles fue un infatigable compositor de honda raigambre andina. Sus conceptos musicales difieren radicalmente del academicismo imperante en la época. Fue, sin lugar a dudas, el primer compositor peruano y, tal vez, latinoamericano, que basó su trabajo de constructor musical en la investigación y estudio constante de los materiales sonoros nativos, específicamente andinos, es decir aquellos que definen como afirmara González Prada, «…el verdadero Perú… la nación formada por la muchedumbre de indios diseminados en la Cordillera».
Su trabajo creativo encontró en los géneros populares, en la canción y en las breves piezas pianísticas efectivos canales de expresión mezclados en sencillas y espontáneas estructuras formales. Obviamente, en trabajos más elaborados, obras de cámara, sinfónicas y dramáticas, no pretendió alcanzar las complejidades del convencional desarrollo o variación académicas, propias de las concepciones europeas, pero sí dejó hermosos testimonios de una auténtica búsqueda de expresión musical peruana.
Si, aparentemente, los méritos del recopilador opacaron su genuino talento creador, es necesario establecer que su labor de musicólogo únicamente constituye sólido complemento y fuente de inspiración para la del compositor. Alomía Robles no sólo ha legado una estupenda colección de melodías nativas sino ha logrado, como compositor, y ello es trascendente, una propuesta sencilla, pura y espontánea en el manejo de los materiales sonoros andinos, propuesta visionariamente ligada al quehacer del compositor peruano del mundo contemporáneo. (Fuente: Conservatorio. Revista Musical Peruana N° 3. 1991-1992. pp.21-23)
Daniel Alomía Robles escribe 88 canciones, muchas de ellas sin hacer uso de melodías populares, la mayoría de un exaltado romanticismo como son Volverán las oscuras golondrinas, Sobre la playa o Fue una ola de mar. En Nueva York realiza su obra más seriamente elaborada: el sexteto El Indio para flauta, oboe, clarinete, corno, fagot y piano. Tiene cuatro partes donde se alternan movimientos lentos y expresivos con danzas entusiastas y originales como la ‘Cashua’ del final, que posee una instrumentación muy colorida y original».
El cóndor pasa
La obra más célebre de Daniel Alomía Robles es la zarzuela El cóndor pasa, escrita en 1913, con texto de Julio Baudouin y Paz. Este argumento resultó ser revolucionario por su carácter político contra el imperialismo yanqui.
El libretista de El cóndor pasa seguramente había leído a Gonzales Prada, que afirmó: ‘No forman el verdadero Perú las agrupaciones de criollos y extranjeros que habitan la faja de tierra situada entre el Pacífico y los Andes: la nación está formada por las muchedumbres de indios diseminados en la banda oriental de la Cordillera’…’No veamos, pues, en la cuestión indígena una crisis provincial y pasajera sino un problema nacional y permanente’…’La palabra que se dirija hoy a nuestro pueblo debe despertar a todos, poner en pie a todos, agitar a todos como una campana de incendio en avanzadas horas de la noche’…
El argumento de Baudouin y Paz transcurre en una region minera de la sierra peruana. Allí se enfrentan los explotadores y los explotados. Mister King es odiado por los trabajadores y muere aplastado por una inmensa piedra que le arroja Higinio. Pero inmediatamente surge Mr. Cup y la lucha empieza nuevamente, siendo el cóndor que vuela en el cielo símbolo de la libertad.
Este planteamiento desarrollado en la zarzuela era de una novedad absoluta en el teatro, si bien había sido ya tratado en las novelas románticas de Aréstegui, Mercedes Cabello de Carbonera y Clorinda Matto de Turner, pero en 1913 y bajo la presidencia de Guillermo Enrique Billinhurst, fue de un impacto fulminante.
En el teatro Mazzi se dio tres mil veces a lo largo de cinco años. De los ocho fragmentos musicales, el que más éxito tuvo es la cashua, que se sigue tocando hasta el presente en muchos países del mundo, siendo un éxito cantado en idiomas muy diversos.
Para entender hasta qué punto utilizaba Robles el folklore peruano, debemos decir que el principio de la melodía de esta cashua es un canto de amor de Jauja, cuyo texto en quechua dice: Huk urpichatam uywakarkani y fue publicada en el célebre libro La música de los incas, de los esposos D’Harcourt en el ejemplo musical N. 47, p.303, editado en París en 1925, doce años después del estreno de la zarzuela en Lima.
Los tres primeros compases de la canción jaujina son idénticos, pero luego la melodía cambia totalmente. Por ello, no se puede decir que no haya auténtica creación, como variación de un tema popular, por parte de Alomía Robles.
Fuente: PINILLA, Enrique. La Música en la Republica. Siglo XX. En «La Música en el Perú». Patronato Popular y Porvenir Pro-Música Clásica, Lima 1985. pp.139-140
Obras: Colección de Melodías Populares, recientementre publicada por su hijo; la ópera Illa Cori (o La Conquista de Quito por Huayna Capac); la zarzuela El Cóndor Pasa; la zarzuela Alcedo, de la que sólo queda la «Sereneta»; la opereta La Perricholi, de la cual se han encontrado fragmentos; 88 canciones para voz y piano; una Misa de Gloria (1909); y los poemas sinfónicos «El Indio», «El Amanecer andino», y «El surgimiento de los Andes»; y algunas piezas para piano.
otros datos:
Nació en Huánuco en 1871, y murió en Lima, en 1942. A los trece años fue a Lima y estudió con el maestro y compositor Manuel de la Cruz Panizo, cantor de iglesia limeño, que lo inició en el solfeo.
Siendo niño integró el coro de la catedral de su ciudad natal.
Al cumplir 13 años, su madre, doña Micaela Robles, dama huanuqueña de ancestros andinos, lo envía a Lima para alentar su talento artístico en el campo de pintura y las artes manuales.
En 1887, en plena adolescencia, conoció al maestro Manuel de la Cruz Panizo, negro liberto, compositor de música religiosa en varias iglesias y monasterios de Lima, quien lo instruyó en el solfeo y en el canto coral.
Poco tiempo después, Panizo contactó al joven Alomía con el maestro Claudio Rebagliati, compositor italiano radicado en el Perú, para los estudios de piano, armonía y composición.
Viajero infatigable desde los 15 años, recorrió el Perú internándose por los más abruptos lugares de su serranía, recogiendo los cantarees y música que se transmitían de generación en generación, captando melodías tradicionales y leyendas de las épocas incaica y colonial, coleccionando instrumentos musicales y ceramios de las antiguas culturas peruanas.
Su amistad con el Padre franciscano español Gabriel Sala en el Monasterio de los Padres Descalzos de San Luis de Shuaro fue determinante para sus orientaciones musicológicas, en la misma medida en que lo fue su amistad con Felipe Pedrell en la Argentina.
En febrero de 1897 contrajo matrimonio con la dama pianista cubana Sebastiana Godoy, hija de banqueros y hermana del poeta simbolista Armando Godoy radicado en París. De esta unión nacieron diez hijos. A los dos años de su muerte acaecida en New York, en 1922, casó Alomía Robles con doña Carmela Godoy, hermana de la difunta, en la que tuvo dos descendientes.
Sus numerosos viajes lo llevaron a trasponer las fronteras de su patria en varias oportunidades, visitando Bolivia, Argentina, Ecuador, Panamá y Estados Unidos, en donde radicó en la ciudad de New York por 14 años, desde 1919 hasta 1933.
Diversas instituciones y personalidades del mundo artístico norteamericano manifestaron profundo interés por su obra: Mr. Peter H. Goldsmith, director de la división interamericana de la «American Association for International Conciliation»; el maestro Edwin Franko Goldman, director del a famosa banda del mismo nombre; las fundaciones Carnegie y Guggenheim; las Universidades Columbia y Yale; la Unión Panamericana en Washington y el presidente Harding de los EE. UU. Este último propuso su ópera ‘Illa Cori’ para ser estrenada en las grandes ceremonias de apertura del Canal de Panamá, en 1914. Lamentablemente, el conflicto bélico frustró el proyecto.
Las casas: RCA Víctor y Brunswich grabaron en 24 discos sus principales obras, de las cuales, la plegaria de la zarzuela «El Cóndor Pasa» es la que alcanzó mayor difusión y fama.
El 16 de junio de 1933 arribó al Callao, regresando a la patria tras prolongada residencia en New York. Afincado en Lima, recibe homenajes, un nombramiento para un cargo público y numerosos estrenos con la Orquesta Sinfónica Nacional, bajo la batuta de su entonces titular, maestro Theo Buchwald.
Atacado de septicemia fallece en Chosica – Lima, a los 71 años de edad dejando inconclusas varias composiciones y el proyecto de un departamento de investigación con el compositor puneño Theodoro Valcárcel, artista también de estirpe y vocación andinas.
Daniel Alomía Robles fue un infatigable compositor de honda raigambre andina. Sus conceptos musicales difieren radicalmente del academismo imperante en la época. Fue, sin lugar a dudas, el primer compositor peruano y, tal vez, latinoamericano, que basó su trabajo de constructor musical en la investigación y estudio constante de los materiales sonoros nativos, específicamente andinos, es decir aquellos que definen como afirmara González Prada, «…el verdadero Perú… la nación formada por la muchedumbre de indios diseminados en la Cordillera».
Su trabajo creativo encontró en los géneros populares, en la canción y en las breves piezas pianísticas efectivos canales de expresión mezclados en sencillas y espontáneas estructuras formales.
Obviamente, en trabajos más elaborados, obras de cámara, sinfónicas y dramáticas, no pretendió alcanzar las complejidades del convencional desarrollo o variación académicas, propias de las concepciones europeas, pero sí dejó hermosos testimonios de una auténtica búsqueda de expresión musical peruana.
Si, aparentemente, los méritos del recopilador opacaron su genuino talento creador, es necesario establecer que su labor de musicólogo únicamente constituye sólido complemento y fuente de inspiración para la del compositor.
Alomía Robles no sólo ha legado una estupenda colección de melodías nativas sino ha logrado, como compositor, y ello es trascendente, una propuesta sencilla, pura y espontánea en el manejo de los materiales sonoros andinos, propuesta visionariamente ligada al quehacer del compositor peruano del mundo contemporáneo.
El departamento de Puno se encuentra ubicado en la zona sur oriental del Perú. Presenta una topografía accidentada con la mayoría de sus ciudades ubicadas en zonas altas de la sierra. Limita por el norte con Madre de Dios, por el sur con Tacna, por el este con Bolivia y por el oeste con Cusco, Arequipa y Moquegua
Tiene una extensión de 72,382 kilómetros cuadrados y una población que supera el millón de habitantes.
Posee un clima frío y semiseco con temperatura promedio anual de 9°C, llegando hasta los 3° C durante el invierno.
Su capital es Puno, ubicada a orillas del lago Titicaca y sobre los 3,827 metros s.n.m. Entre las ciudades más importantes figuran Juliaca, Azángaro, Huancané, Lampa y Yunguyo.
BREVE RESEÑA HISTORICA En la antigüedad, la meseta del Collao estuvo poblada por grupos aymarás (collads, zapanas, kallahuayos y lupacas), siendo posterior la presencia de los quechuas.
Según el cronista Garcilazo de la Vega, ésta coincide con la leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo, quienes surgen de las aguas del lago Titicaca para fundar el Imperio de los Incas.
La cultura prehispánica más importante y de mayor influencia en la zona fue la Aymara, conocida también como Putina.
En la época del Virreynato, Puno fue el paso obligado de los viajeros que se dirigían a Potosí. Fue el virrey Conde de Lemos quien en 1668 instituyó a San Juan Bautista de Puno como capital de la provincia de Paucarcolla. Posteriormente se le rebautizó como San Carlos de Puno en homenaje al entonces reinante Carlos II de España.
En 1870 se instala la línea férrea Arequipa-Puno y se inicia la navegación lacustre.
PRINCIPALES ATRACTIVOS DE LA CAPITAL Lago Titicaca. Es el lago navegable más alto del mundo. Tiene una superficie de 8,560 km2 y una profundidad máxima de 227 metros y destaca además por la transparencia de sus aguas. Existen 36 islas, siendo las más importantes Taquile y Amantani. Alberga gran cantidad de aves (como flamencos, huallatas, keles y tiquis), así como variedades de peces (carachis, pejerreyes, truchas, suches e ispis, entre otros).. Es el lago navegable más alto del mundo. Tiene una superficie de 8,560 km2 y una profundidad máxima de 227 metros y destaca además por la transparencia de sus aguas. Existen 36 islas, siendo las más importantes Taquile y Amantani. Alberga gran cantidad de aves (como flamencos, huallatas, keles y tiquis), así como variedades de peces (carachis, pejerreyes, truchas, suches e ispis, entre otros).
Isla flotante de Los Uros. Conjunto de 40 grandes islotes flotantes de totoras, donde los habitantes continúan viviendo como sus antepasados, uno de los pueblos más antiguos de América, manteniendo sus costumbres e idiosincrasia.
Isla Esteves. Con un hotel de primera categoría desde donde se aprecian paisajes de maravillosos.
Isla Taquile. Sus habitantes se dedican a la agricultura y han desarrollado una original forma de turismo comunal mediante el cual sus habitantes comparten sus alimentos, vivienda, costumbre y tradiciones.
Isla Amantani. En sus cerros más altos existen restos arqueológicos que fueron centros de adoración y culto.
Chullpas de Sillustani. Zona arqueológica a 34 kilómetros de la capital. Una de las necrópolis más importantes del mundo. Se levanta sobre los 4,000 metros s.n.m. en una explanada a la que rodea la hermosa laguna de Umayo. Las chullpas son gigantescos monumentos funerarios construidos por los collas; son edificaciones cuadrangulares y circulares que superan los 12 metros de altura.
La Catedral, terminada de construir en el siglo XVIII, resalta por la calidad de su estructura y sus tallados en piedra.
Arco Deustua. Edificación en honor a los héroes de las Batallas de Junín y Ayacucho. Centro de reunión para despedir la Fiesta de la Candelaria.
Cerrito de Huajsapata, en cuya cima existe un monumento a Manco Cápac. Desde allí se aprecia toda la ciudad de Puno y el Lago Titicaca.
Otros atractivos son el Museo Municipal Dreyer, la Casa del Corregidor, la Casa de Conde de Lemos, el Fuerte San Luis de Alba y el Santuario de Chancharani.
OTROS ATRACTIVOS DEL DEPARTAMENTO Juliaca, importante ciudad comercial del departamento. Entre sus atractivos se encuentran la iglesia virreynal de Santa Catalina., importante ciudad comercial del departamento. Entre sus atractivos se encuentran la iglesia virreynal de Santa Catalina.
Lampa, ciudad que mantiene intacto los rezagos coloniales. Destaca la iglesia virreynal de Santiago Apóstol, en cuyo interior se encuentra una réplica de «La Piedad» de Miguel Angel. También puede visitarse la casa del pintor Víctor Humareda, el criadero de chinchillas y las pinturas rupestres de Lensora.
Desaguadero. Ciudad fronteriza y puente internacional con Bolivia. Muy cerca se encuentran las pinturas rupestres de Pizacoma, con una antigüedad aproximada de 10 mil años.
Chucuito, lugar rico en restos arqueológicos como un templo fálico «Inca Ullo» destinado al culto a la fertilidad. Muchas de sus casas e iglesias aún conservan su pasado virreynal.
Pucará. Poblado donde se encuentra el Gran Templo Pucará y donde sus habitantes, prodigiosos artesanos y alfareros, fabrican los conocidos «toritos de Pucará».
Yunguyo, población fronteriza con Copacabana en Bolivia y donde hay muchas festividades folklóricas y religiosas.
Chimú y Ojerani, comunidades campesinas cuyos pobladores son expertos tejedores de balsas de totora.
Ilave, importante centro comerciales con dos interesantes iglesias virreynales. Todos los domingos se realiza una feria local.
Juli. Destacado centro turístico de la región, cuyas iglesias guardan valiosas obras de la pintura cusqueña e italiana.
Pomata. Entre sus construcciones destacan las iglesias de Santiago Apóstol y de Nuestra Señora del Rosario, construidas en los siglos XVII y XVIII en granito rosado y con altares en pan de oro.
Zepita. Población con bellas iglesias como la de San Pedro, totalmente construida en piedra en el siglo XVIII.
Tinajani. Cañón formado por dos grandes masas rocosas, ubicadas en Ayaviri. Le llaman el «baño del diablo», porque cuando llueve, desde el fondo se empieza a escuchar ruidos muy fuertes que causan temor.
Otros lugares a visitar son Taraco, Huancané, Vilquechico, Moho, Conima, Santa Rosa y Sandia.
PLATOS Y BEBIDAS TIPICAS Los cocina popular puneña está relacionada a sopas y guisos a base de papa y carnes rojas.
CALENDARIO TURISTICO 2 de febrero. Virgen de la Candelaria. Patrona de Puno. Fecha de inicio de festejos que duraran diez días. Durante el primer día, cientos de grupos de danza de las diversas localidades aledañas rinden homenaje a la «mamacha» mostrando lo mejor de su folklore y los trajes más elegantes. Aquí se puede apreciar la famosa diablada. La imagen de la virgen es llevada en procesión por las principales calles. Los días posteriores se realizan ferias y fiestas en diversos barrios donde se bebe y se baila día y noche. Virgen de la Candelaria. Patrona de Puno. Fecha de inicio de festejos que duraran diez días. Durante el primer día, cientos de grupos de danza de las diversas localidades aledañas rinden homenaje a la «mamacha» mostrando lo mejor de su folklore y los trajes más elegantes. Aquí se puede apreciar la famosa diablada. La imagen de la virgen es llevada en procesión por las principales calles. Los días posteriores se realizan ferias y fiestas en diversos barrios donde se bebe y se baila día y noche.
Ultima semana de febrero y primera de marzo. Fiesta de los compadres y comadres en Ayabaca, Juliaca. Allí se renuevan los lazos del compadrazgo en cada una de las casas mientras al compás de diferentes bandas se baila y se bebe día y noche.
Carnavales. Las pandillas o grupos de bailarines recorren los diversos barrios de la ciudad y en los pueblos se festeja en diferentes domingos. Las más bellas danzas son apreciadas por esta época, donde toda la población baila al compás de zampoñas y bombos.
8 de marzo. Fiesta de San Juan de Dios. La Iglesia ubicada en la capital es rodeada por diversas bandas musicales y grupos de danzarines que al compás de los sicuris bailan por el santo patrón. Todos los fieles le llevan una ofrenda, la cual depositan mientras van danzando.
Del 2 al 5 de mayo. Feria de las Alasitas. Tradicional feria de miniaturas, cuyo día central es el 3. Los comerciantes ofrecen casas, autos, aviones, dinero, artefactos y todo lo que la imaginación desee. Luego, estas miniaturas son compradas por el público y llevadas a bendecir ante los especialistas challadores. Se dice que ese año obtendrán en tamaño natural lo que se adquirió.
15 de julio. Fiesta de la Virgen del Carmen en Cabana.
15 de agosto. Fiesta en homenaje a la Virgen de Asunta, patrona de Cabana.
24 de setiembre. Fiesta de Nuestra Señora de las Mercedes. En Juliaca también tienen lugar coloridas ferias agropecuarias y comerciales, las cuales duran 8 días.
10 de octubre. Festividad de San Francisco de Asís. En Yunguyo, la población rinde su homenaje al «Tata Pancho» y lo hace con danzas folklóricas, mucha comida y bebida.
(VALS PERUANO)
Letra de Augusto Polo Campos
Musica de Augusto Polo Campos
Hombre con H de hacer
dime que es lo que haces
el bien o el mal
Hombre con H de herir
dime a quienes hieres mas
si a los que amas o envidias
desde tu inferioridad
o a los que nada lograron
porque nada pueden dar
Hombre con hambre de amor
porque no sabes amar
Hombre con H de humano
que pides y nunca das
Hombre con H de horror
di que te horroriza mas
si el pago por lo que hiciste
o el premio por lo que haras.
Hombre que vas a la luna
sin conocer bien la tierra
Hombre que buscas la paz
asesinando en la guerra
Hombre que te vuelves rico
con lo que al pobre le quitas
Hombre que crees en Dios
Hombre que crees en Dios
solo si lo necesitas
Colaboración enviada por: Raúl Alvarez-Russi
UBICACION, EXTENSION Y POBLACION El departamento de Huancavelica se encuentra ubicada en plena sierra sur-central del Perú. Presenta una topografía accidentada que la ubican encerrada entre altas montañas y cumbres cubiertas de nieve, rodeada de desiertas punas, lagunas solitarias y bellas. La inmensa riqueza que guarda sus entrañas la hacen importante en cuanto a explotación minera. Limita Lima, Ica, Junín y Ayacucho
Tiene una extensión de 22,131.47 kilómetros cuadrados y una población de 409,950 habitantes. El analfabetismo alcanza a los 34.1 % de la población. Tiene un promedio de 6.5 hijos por mujer, y la población económicamente activa solo alcanza los 103,724 habitantes. (Censo 1995)
Su capital es Huancavelica (A una distancia de Lima de 457 kilómetros) y entre las ciudades más importantes figuran Castrovirreyna, Tayacaja, Acobamba y Angaraes. Por su ubicación mantiene un clima seco pero con temperatura baja, cuyo promedio anual varia de 5°C a 8°C.
BREVE RESEÑA HISTORICA
La región donde hoy se levanta Huancavelica fue dominada en un comienzo por los huancas. Durante la época incaica fue objeto de disputas con los chancas. Según Garcilaso de la Vega, fue dividida en tres partes a las que denominaron Jauja, Marcavilca y Llacsapallanca; esta última se llamaría Huancavelica durante la llegada de los españoles.
A diferencia de otras regiones y ciudades del Perú en que la conquista dejó las huellas de su influencia, Huancavelica sólo fue un sitio de paso para los españoles que invadían el imperio, quedando al margen de los beneficios que se otorgaron a otras ciudades.
Fue en el virreinato que se descubren las minas de azogue de Santa Bárbara y su destino cambia radicalmente, convirtiéndose en uno de los más famosos centros mineros de su tiempo. Tal fue su apogeo que el virrey Teodoro la Croix calificó a sus minas como la «maravilla más grande del mundo». Sin embargo, su esplendor se fue apagando hacia el siglo XVIII cuando se produjeron derrumbes en dicho yacimiento y los trabajos se fueron paralizando debido a las difíciles condiciones de producción.
La pérdida del esplendor económico y social no fue obstáculo para que sus hijos abrazaran fervorosamente la causa de la libertad. Con gesto viril y decidido se levantaron en armas contra las autoridades españolas, apoyando la revolución de Pumacahua.
Cuando el Perú adoptó la constitución republicana, Huancavelica formaba parte de la Intendencia de Huamanga. Al reglamentar el general José de San Martín las elecciones para diputados, se le reconoce con la categoría de departamento. Era el 26 de abril de 1822, sin embargo años después se le quita esa designación, al considerarse que tenía poca población. Fue en el segundo gobierno de Gamarra que se restablece esa categoría y se dispone llamarla «Ilustre Ciudad». Ello ocurrió el 5 de noviembre de 1839.
PRINCIPALES ATRACTIVOS DE LA CAPITAL
Baños termales de San Cristóbal. Constituye uno de los atractivos de la ciudad, por su cercanía y comodidades. Sus propiedades curativas son famosas y muchas personas llegan para tratar sus dolencias, especialmente de la piel y articulaciones.. Constituye uno de los atractivos de la ciudad, por su cercanía y comodidades. Sus propiedades curativas son famosas y muchas personas llegan para tratar sus dolencias, especialmente de la piel y articulaciones.
Plaza de Armas. Mantiene la tradicional estructura colonial de otras ciudades, con la Catedral y edificios de la Municipalidad, Prefectura y Palacio de Justicia.
La Catedral. Sus dos torres blancas y su portada tallada en piedra roja forman un conjunto de singular belleza. Se empezó a construir en 1673 y terminó en 1733. El altar mayor ocupa todo el espacio de pared a pared y el púlpito es una muestra de singular maestría en tallado.
Iglesia de San Sebastián. Se encuentra ubicada en la misma plaza donde está ubicado el Templo de San Francisco. Tiene hermosos altares tallados en fina madera y revestidos en pan de oro. En uno de ellos se encuentra la imagen del Niño de Lachoc, de quien se dice se apareció en unos pastizales y ayudó al Mariscal Cáceres en su lucha por la Guerra del Pacífico.
Iglesia de Santa Ana. Hay quienes afirman que su construcción data de 1590. Guarda tesoros del barroco colonial que exhiben los altares con singular colorido y combinación de motivos florales.
Iglesia de San Francisco. Su altar mayor y los grandes y pequeños retablos de extraordinario tallado, forman uno de los conjuntos más bellos del arte religioso. Fue construido en 1774.
Otras iglesias a visitarse deben ser Santo Domingo, San Cristóbal, La Ascensión y La Dolorosa. Estos dos últimos conocidos por ser escenario de la tradicional Fiesta de la Cruz y porque su imagen es sacada en procesión durante semana santa.
Arco del Triunfo. Portada de ingreso a la ciudad, por donde el Mariscal Andrés Avelino Cáceres apareció con su ejército después de librar la brillante Campaña de la Breña.
OTROS ATRACTIVOS DEL DEPARTAMENTO
Castrovirreyna. Provincia caracterizada por sus yacimientos mineros y bellos paisajes. Está situada sobre los 3 mil 798 msnm. Es un páramo en medio de su accidentada geografía.. Provincia caracterizada por sus yacimientos mineros y bellos paisajes. Está situada sobre los 3 mil 798 msnm. Es un páramo en medio de su accidentada geografía.
Chonta. Región de hermosos nevados y que ofrece al viajero un espectáculo sin par.
Laguna de Choclococha. Está situada sobre los 4 mil 605 metros sobre el nivel del mar. Tiene una superficie de 15 kilómetros y una profundidad de 14 metros. Ofrece al visitante un hermosos paisaje con excelsos nevados reflejándose en el azul de sus aguas.
Laguna de Orcococha. Se encuentra sobre los 4 mil 710 msnm. y aunque es de menor extensión que la anterior no deja de ser atractiva. Es un lugar ideal para pescar y cazar.
Bosque de Rocas en Sachapite. De dimensiones gigantescas, unas semejantes a monolitos, otras a torres de vigías o simples atalayas. En conjunto, forman las apariencias más caprichosas en apariencia. Su origen se atribuye a emanaciones volcánicas y cenizas volcánicas cementadas.
Ruinas de Huaytará. Guardan cierta similitud con Machu Picchu. Son un total de mil 200 restos agrupados en 20 zonas de diversas épocas y técnicas. Muestra sillares pulidos, paredes de vanos trapezoides y hermosos adintelados y hornacinas.
Otros restos arquitectónicos son Huayllay Grande, Izcuchaca, Acoria, Lircay, Huanca-Huanca, Congalla, Caja, Acobamba y Andabamba, algunos de ellos de evidente parentesco con la cultura Chavin.
PLATOS Y BEBIDAS TIPICAS
Dicen que los Huancavelicanos comen bastante y muy bien. Sus habitantes aprovechan al máximo los frutos que les da la tierra así como la buena carne que producen sus ganados. A ellos se les agradece dos comidas que hoy en día tienen mucha aceptación: la pachamanca y el mondongo.
El primer plato, que es preparado para las grandes ocasiones como bautizos, matrimonios y fiestas costumbristas, lleva carnero, cabrito, chancho, cuyes y res así como choclos, papas, habas, quesillos, queso y humitas.
El segundo plato, que se prepara el día anterior a una fiesta, tiene maíz blanco o mote, carne de res, carnero, tocino, carne seca o charqui, patitas, cabeza y panza de carnero.
Debido las bajas temperaturas, para beber nunca falta el aguardiente de caña o cañazo.
CALENDARIO TURISTICO
6 de enero. La adoración de los Reyes Magos. Fiesta popular que se escenifica en casi toda la capital. Diferentes actores representan la escena hasta llegar al atrio de la catedral. Luego el mayordomo de la fiesta se encarga de agasajar a quienes tomaron parte. La adoración de los Reyes Magos. Fiesta popular que se escenifica en casi toda la capital. Diferentes actores representan la escena hasta llegar al atrio de la catedral. Luego el mayordomo de la fiesta se encarga de agasajar a quienes tomaron parte.
15 de Enero. Fiesta del Niño Perdido. Celebración de la que cada año es responsable un nuevo mayordomo, quien contrata la banda que tocará en honor a la imagen del niño dios. Los negritos danzan y compiten por las principales calles de la ciudad hasta llegar a la Plaza de Santo Domingo.
2 de febrero. Fiesta de la Virgen de la Candelaria en Acobamba.
Semana Santa. La ciudad permanece contrita y vive intensamente el drama del calvario. Son motivo de especial culto las procesiones del Señor del Desprendimiento, del Señor de la Columna, del Jesús Nazareno, La Virgen de los Dolores y del Santo Sepulcro. En Lircay hay una Feria del Domingo de Ramos mientras la Pascua de Resurrección reúne a gran cantidad de ganaderos y comerciantes en la capital.
Mayo. Fiesta de las Cruces. Huancavelica dedica todo el mes para homenajear a este sagrado símbolo que se encuentra en diferentes cerros. La más grande es la Cruz de Potocchi que mide más de 8 metros. Otras son Santa Cruz, Cruz del Espíritu, Cruz de Oropesa, Cruz de San Antonio, Cruz Balcón Pata, Cruz Pata, Cruz de Puyhuan y Cruz Soltero. Los actos son presididas por mayorales.
24 de junio. Fiesta de San Juan Bautista en Huaytará.
16 de julio. Fiesta de la Virgen del Carmen en Angares, Acombamba y Lircay.
24 de julio. Fiesta del Santiago. Los pobladores salen a las calles y bailan huaynos y pasacalles al compás de la tinya y las cornetas. Los grupos que se van armando poco a poco reciben en las diferentes casas tragos calientitos y al amanecer disfrutan de un suculento plato de mondongo.
4 de agosto. Aniversario de Huancavelica.. El aniversario de la fundación española es celebrado con una verbena en la que predomina la quema de fuegos artificiales. Luego se realizan desfiles y fiestas sociales en los diversos barrios.
14 de setiembre. Feria Regional en Acobamba.
15 de setiembre. Fiesta del Señor Crucificado en Huayllay.
25 de diciembre. Fiesta del Niño de Lachoc. Se dice que se apareció en unos pastizales jugando con un negrito, hijo de un pastor.
